摘要：许国佐（1604年—1646年），字钦翼，号班王、旧庵、拙庵。自署百洲堂主人。广东揭阳县榕城（今榕城区）人。明末官员。 天启七年（1627年）丁卯科举人，崇禎四年（1631年）成辛未科进士，授四川富顺县知县。在官有惠政，因与豪霸恶绅对抗，解京下部狱。当时陈子壮亦获罪狱中，二人一见如故，子壮有《蜀国弦。...许国佐（1604年—1646年），字钦翼，号班王、旧庵、拙庵。自署百洲堂主人。广东揭阳县榕城（今榕城区）人。明末官员。 天启七年（1627年）丁卯科举人，崇禎四年（1631年）成辛未科进士，授四川富顺县知县。在官有惠政，因与豪霸恶绅对抗，解京下部狱。当时陈子壮亦获罪狱中，二人一见如故，子壮有《蜀国弦。
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熊明遇（1579年—1649年），字良孺（一字子良），号坛石山主人，江西南昌进贤北山人（今属江西南昌县泾口乡东湖村）。 万历二十八年庚子科江西乡试举人，二十九年（1601年）联捷辛丑科三甲139名进士，三十三年任浙江长兴知县。万历四十三年（1615年）擢兵科给事中，多所论劾，疏陈时弊，言极危切。万。
xiong ming yu （ 1 5 7 9 nian — 1 6 4 9 nian ） ， zi liang ru （ yi zi zi liang ） ， hao tan shi shan zhu ren ， jiang xi nan chang jin xian bei shan ren （ jin shu jiang xi nan chang xian jing kou xiang dong hu cun ） 。 wan li er shi ba nian geng zi ke jiang xi xiang shi ju ren ， er shi jiu nian （ 1 6 0 1 nian ） lian jie xin chou ke san jia 1 3 9 ming jin shi ， san shi san nian ren zhe jiang chang xing zhi xian 。 wan li si shi san nian （ 1 6 1 5 nian ） zhuo bing ke gei shi zhong ， duo suo lun he ， shu chen shi bi ， yan ji wei qie 。 wan 。
天顺元年（1457年）任左中允，为太子师傅。宪宗时，授太常寺少卿。官至太常寺卿兼侍读学士。撰修《英宗实录》。 成化十三年（1477年）病逝，追赠礼部左侍郎兼翰林院学士，諡襄敏。 著有《鸣盛集》二卷。 《菽园杂记》载孙贤中式前投宿民家，主人梦遇状元之奇事。 《国朝献征录·卷二十》：翰林院学士孙公贤传略：孙贤，字舜卿，杞县人也。。
），字君聘，号心斋，別号耕兰室主人，福建省台北府淡水厅红毛港沙崙人，清朝政治人物、同进士出身。 光绪十八年（1892年），参加光绪壬辰科殿试，登进士三甲50名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。 《大清德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝实录》（卷三。
府学生，考中万历十三年（1585年）浙江乡试第七十六名举人，万历十四年（1586年）联捷丙戌科会试九十名，廷试三甲二百十九名进士。都察院观政。 二十年十月授任江西道监察御史，曾署理山西、陕西、河南三省盐务，巡按贵州、辽东、直隶、顺天府、广东诸省府，三十一年九月提督南直隶（今江苏）学政。三。
主人、九山山人、大歇生等，直隶华亭朱家村（今上海市青浦区朱家角镇）人，明朝政治人物，进士出身。 本姓林，少时种田，有空便读书，嘉靖十九年（1540年）中式庚子科应天乡试第五名举人，嘉靖二十年（1541年）联捷会试第一，殿试位列二甲第四名，復姓陆。改庶吉士，二十四年十二月服阕授编修。嘉靖三。
十三行遗址，是台湾北部重要的考古遗址之一。该遗址位於今新北市八里区淡水河出海口交界处的南岸，挖掘出陶器、铁器、墓葬等各类丰富的史前遗物。该遗址的主人生存於距今约2000至400年前，在文化上属於台湾史前时期的前铁器时代，是目前台湾確定拥有炼铁技术的史前居民，很有可能是台湾原住民凯达格兰族的祖先。该。
Chaplin）首创，寓意僱主看到他们「会倒一点霉」。 “没有神灵，没有主人”或“没有上帝，没有众神”是无政府主义哲学中的一句口号。这句话的源头大致可以追溯至15世纪的德语谚语，并曾在1870年被路易·奥古斯特·布朗基在他写的小册子和他出版的报纸《没有神灵，没有主人（法语：Ni Dieu ni Maître。
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stivali），是一个（主要）源自意大利的童话故事，该故事后来传遍欧洲其他地区，讲述了一只擬人化的猫，使用诡计和欺骗来获得权力和财富，並诱使一位公主嫁给牠贫穷而出身卑微的主人。 最初的书面敘述是由意大利作家乔瓦尼·弗朗切斯科·斯特拉帕罗拉 (Giovanni Francesco Straparola)。
李盛铎（1859年6月20日—1937年），字嶬樵，又字椒微，号木斋，别号师子庵旧主人，师庵居士等，晚号麂嘉居士。江西德化县（今九江市）东乡谭家田人。清末官僚，藏书家，立宪派人物。 咸丰九年五月二十日（1859年6月20日）生于江西德化县。出身于封建官僚家庭，书香门第，代传藏书家风。光绪十五年（18。
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梁檀（1585年—？1650年代），字乐甫，号不廛，另号天外野人、石崖居士、芦鹜斋主人、蒹葭主人，回族。山西太原人，明末清初画家，书法家， 诗人，精通音律，伊斯兰教学者，有《即事诗画手卷子》传世。 生于明朝万历十三年（约1585年）。明末诸生，旧居太原南关，小斋傍水，号芦鹜斋。傅山先生称他聪慧，人未曾有。善画、山水、人物、花鸟、虫鱼，。
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每一期节目开始前会先指定一至数位的星星的主人，而星星的主人需在接下来的24小时完成指派的任务並不被其他成员发现。在24小时过后，若星星的主人被成功指认，则指认成功的人可以获得一颗星星；反之，星星的主人获得两颗星星。(若嘉宾获得星星，则转送给固定成员)。
盛康（1814年—1902年10月24日），字勖存、旭人，号待云庵主、留园主人。江苏武进县（今常州市）人，清朝政治人物。著有《皇朝经世文续编》，共一百二十卷。 道光二十年（1840年）庚子科举人，道光二十四年（1844年）甲辰科进士，二甲第六十八名，签掣分发各省以知县即用。。
復仇》）到发生星际大战（星际大战四部曲：曙光乍现）的这几年间，所经歷的一些故事。它们在遇到莉亚公主和路克天行者之前，还有许多其他的主人。「外星一对宝」就是它们和其他主人的冒险故事，全剧皆是以机器人的观点和喜剧的手法来表现。 C-3PO 专长为人际沟通，擅长600多万种的语言。个性很容易大惊小怪，经。
按《上宫记》逸文制作的系图（部份） 彦主人王（日语：彦主人王／ひこうしのおう/ひこうしのおおきみ Hikōshinoō/Hikōshinoōkimi，？—？）是《日本书纪》等文献记载的日本古代皇族，《上宫记》逸文称其为汙斯王。第15代应神天皇四世孙，继体天皇的父亲。 按《释日本纪》所引用的《上宫记》逸文记载，汙斯王（彦主人。
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张李德和（1893年5月6日—1972年12月11日），字连玉，号罗山女史、琳瑯山阁主人、题襟亭主人、逸园主人、连玉等；为台湾云林县诗人、画家，出身云林西螺望族，为清朝水师副將李朝安后代、儒学训导李昭元长女，后嫁嘉义医士张锦灿为妻，皇民化后曾改姓长谷。在协助丈夫事业之余，亦加入西螺菼社、嘉义罗山吟。
三一堂：位于笔山洞口。建于1934年。 安献楼：鸡山路18号 1934年建 八卦楼：位于鼓新路43号。建于1907年，是鼓浪屿标志建筑，原主人为林尔嘉的堂弟林鹤寿。现在是厦门市博物馆、管风琴博物馆。 瞰青别墅、西林别墅：位于永春路71号、73号，分别建于1918年、1927年。瞰青别墅原主人。
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倪瓚（1301年—1374年12月14日），字元镇，一字玄瑛，号云林、幻霞生、荆蛮民、风月主人、萧闲仙卿，江浙行省无锡州（今江苏省无锡市）人。元代诗人、画家、书法家、茶人，倪瓚是“元四家”之一，也是元代南宗山水画的代表画家，其作品以纸本水墨为主，间用淡色。前景中的树木和空白处的楷书题款几乎成了倪瓚个人的符号。。
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雷思霈，字何思，号岁星主人，直隶夷陵（今湖北宜昌）人。明朝文学家，公安派成员之一。 雷思霈为万历二十五年（1597年）丁酉科举人，万历二十九（1601年）中辛丑科进士，官至翰林院检討。善吟诗，喜访名胜，写景抒怀。他不但与公安派主力袁宏道诗文理论相呼应，也主张为文应抒发当时代个人的真性情，应当“言人之。
主人应该是十分富有，墓室内的东西可能已经被转移。党寿山找到新鲜公社领导说明情况，让他们意识到问题的严重性，通过说服教育，生产的队长才同意带他们到库房看看挖出来的东西。党寿山对这些铜车马进行了登记后送到文物保管单位，并上报甘肃省文化厅。12月雷台古墓出土的文物被上调到省博物馆保存。。
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